Que signifie “Ô Allah, pardonne aux croyants et aux croyantes” ?
Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :
مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَة
« Celui qui implore le pardon de Allah pour les croyants et les croyantes, Allah lui inscrit, pour chaque croyant et chaque croyante, une bonne action. »
C’est-à-dire que quiconque dit : “Seigneur, pardonne aux croyants et aux croyantes”, se voit inscrit des bonnes actions en nombre égal à celui de tous les croyants et croyantes parmi les humains et les djinns, depuis l’époque de notre maître Adam ^alayhi s-salam jusqu’à aujourd’hui.
Et le sens de cette invocation “Seigneur, pardonne aux croyants et aux croyantes” est : “Seigneur, pardonne à certains désobéissants parmi les musulmans une partie de leurs péchés, et à d’autres l’ensemble de leurs péchés.”
Et cela ne signifie pas :
“Seigneur, pardonne à tous les musulmans tous leurs péchés”,
car il est inévitable qu’une partie des désobéissants parmi les musulmans auteurs de grands péchés entre en enfer. Mais ils n’y demeureront pas éternellement, comme le prouve cette parole du Prophète ﷺ :
يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ
« Des gens sortiront de l’enfer grâce à l’intercession de Mouhammad. »
(Rapporté par al-Boukhariyy)
Il n’est donc pas permis d’invoquer Dieu pour que tous les musulmans soient épargnés de l’entrée en Enfer.
Et selon Abou d-Darda’ que Allah l’agrée, il a dit :
« J’ai entendu le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam dire :
مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً كَانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الْأَرْضِ
“Quiconque demande pardon pour les croyants et les croyantes, chaque jour vingt-sept fois, fait partie de ceux dont l’invocation est exaucée, et par la cause duquel les gens de la terre reçoivent leur subsistance.” »
L’imam al-Harariyy a dit : “La chaîne de transmission de ce hadith est bonne (haçan).”
Et pour obtenir le secret consistant à devenir exaucé dans ses invocations, il est une condition de demander pardon chaque jour, et ce secret s’accomplit même si celui qui implore le pardon est un grand pécheur (faciq).
مَا مَعْنَى اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَة، أَىْ مَنْ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٌ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ مِنَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ مِنْ زَمَنِ سَيِّدِنَا ءَادَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى الآنَ وَالْمَعْنَى رَبِّ اغْفِرْ لِبَعْضِ عُصَاةِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضَ ذُنُوبِهِمْ وَلِبَعْضِ عُصَاةِ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعَ ذُنُوبِهِمْ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ رَبِّ اغْفِرْ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعَ ذُنُوبِهِمْ لِأَنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَدْخُلَ قِسْمٌ مِنْ عُصَاةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ نَارَ جَهَنَّمَ لَكِنْ لا يَخْلُدُونَ فِيهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ ﷺ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ، رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فَلا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِنَجَاةِ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ دُخُولِ النَّارِ. وَعَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً كَانَ مِنَ الَّذِينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ وَيُرْزَقُ بِهِمْ أَهْلُ الْأَرْضِ. قَالَ الإِمَامُ الْهَرَرِىُّ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ. وَلِحُصُولِ السِّرِّ فِى أَنْ يَصِيرَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ لا بُدَّ أَنْ يَسْتَغْفِرَ كُلَّ يَوْمٍ، وَالسِّرُّ يَحْصُلُ حَتَّى لَوْ كَانَ الْمُسْتَغْفِرُ فَاسِقًا.
