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La tombe

Comment gagner des récompenses après la mort ? (arabe et français)

Comment gagner des récompenses après la mort ? (arabe et français)

La mort ! La mort est une porte que nous devrons tous franchir. Et combien de nos bien-aimés l’ont déjà franchie ! Mais comment agir concrètement, maintenant, alors que l’âme est toujours dans notre corps, pour que même après la mort, nos actes nous rapportent des récompenses ? Et que faire pour être utiles à nos morts parmi les musulmans, ceux qui nous ont déjà quittés et auxquels on pense les yeux plein de larmes ? puisque même si eux sont morts, nous, nous sommes encore vivants ! Comment leur faire parvenir des récompenses ?

Khoutbah n°1132 : Le châtiment de la tombe

Khoutbah n°1132 : Le châtiment de la tombe

L’Imam Abou Hanifah, que Dieu l’agrée, a dit dans Al-Fiqhou l-‘Akbar : « La pression et le supplice de la tombe sont une vérité. C’est quelque chose qui aura lieu pour les non-croyants et pour certains croyants désobéissants. »

La félicité de la tombe

La félicité de la tombe

Lorsque l’homme meurt et qu’il est emporté sur les épaules pour être enterré, son âme se tient au-dessus de la civière. L’âme du croyant pieux, tant elle est heureuse, tant elle a hâte de profiter de la félicité de la tombe, qu’elle a sue et à laquelle elle a cru dans le bas monde, son âme dira : « Emmenez-moi vite ! Emmenez-moi vite ! »

Khoutbah n°1054 : Le Châtiment de la Tombe

Khoutbah n°1054 : Le Châtiment de la Tombe

Le Prophète a dit ce qui signifie « La tombe peut être comme l’un des jardins du Paradis ou comme l’un des trous de l’enfer. » Il n’est donc pas permis de nier le supplice de la tombe.

Khoutbah n°909 : Talqin (rappel au mort)

Khoutbah n°909 : Talqin (rappel au mort)

L’homme qui s’est remis en cause, qui a demandé des comptes à lui-même, qui a œuvré pour ce qui vient après la mort, c’est lui qui est intelligent et perspicace. Celui qui est insensé, c’est celui qui suit les désirs de son âme, qui outrepasse les limites fixées par Allah ta^ala et qui commet des choses que Allah a interdites, qui tombe dans les péchés puis souhaite que Allah lui accorde du bien dans l’au-delà.