N’anticipez pas Ramadan d’un ou deux jours. Jeûnez à la vue du croissant et interrompez le jeûne à la vue du croissant et si l’observation est gênée par des nuages, complétez le compte de Cha^ban à trente jours.
Sincèrement préoccupés par la validité du jeûne des musulmans et souhaitant vivement qu’ils soient unis dans le bien, en particulier pendant le mois béni de Ramadan, nous conseillons donc aux musulmans de ne pas suivre les calendriers qui les amènent à manger longtemps après l’apparition de l’aube.
Le jeûne sounnah (surérogatoire) est un acte d’adoration qui fait mériter de grandes récompenses. Mais ne pas l’accomplir ne fait pas mériter de châtiment, la personne ne se charge pas d’un péché. Parmi les jours durant lesquels il est recommandé de jeûner, il y a le lundi, le jeudi, ainsi que quelques autres jours de l’année pour des occasions bien particulières.
La prière est la meilleure des œuvres après la croyance en Dieu et en Son Messager. Dieu a rendu obligatoires cinq prières par jour et nuit pour tout musulman pubère et sain d’esprit. Il n’y a pas d’autres prières obligatoires quotidiennes mais il a de nombreuses prières surérogatoires qu’il est fortement recommandé d’accomplir.
La prière est la meilleure œuvre après la croyance en Dieu et en Son Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam. C’est un acte obligatoire très important.
L’APBIF rappelle aux musulmans qu’il est très important de respecter les conditions de validité de la prière et du jeûne afin que leurs actes d’adoration soient valables.
Pour que la prière soit valable, il faut remplir certaines conditions. Il faut donc apprendre quelles sont ces conditions pour les respecter.
La prière est la meilleure œuvre après la croyance en Dieu et en Son Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam. C’est un acte obligatoire très important.
En 2013, les partisans du calcul pour déterminer le début et la fin du mois de Ramadan avaient semé la discorde et troublé les musulmans. Cette année encore, ils récidivent en prétendant vouloir unir les musulmans, sur un chemin qui est pourtant à l’opposé de celui du Messager.
Il convient que le musulman adopte un bon comportement et qu’il ne fasse pas de tort aux gens injustement. S’il trouve un défaut en son frère, il le cache et ne le dévoile pas devant les gens. La médisance et la calomnie entraînent disputes et querelles entre les gens qui s’aiment et entre les amis, il faut donc s’en préserver.
