Khoutbah n°1128
Discours du vendredi 7 mai 2021 correspondant au 25 رمضان ramadan 1442 de l’Hégire
La nuit de Al-Qadr
الحمد لله والصلاة والسلام على سيّدنا محمد رسول الله يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله
Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammad, raçouli l-Lah ; ya ‘ayyouha l-Ladhina ‘amanou t-taqou l-Lah.
La louange est à Dieu, nous Le louons, nous demandons Son pardon et nous nous repentons à Lui, nous recherchons Son aide, nous recherchons Sa bonne guidée, nous Le remercions. Nous demandons que Dieu nous préserve du mal de nos âmes et de nos mauvaises actions. Celui que Dieu guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider.
Je témoigne qu’il n’est de dieu que Dieu, qu’Il est le dieu unique et qu’Il n’a pas d’associé, Lui Qui n’a pas de ressemblant, ni d’équivalent, ni d’égal.
Et je témoigne que notre Maître, notre bien-aimé, notre éminent guide, celui qui nous réjouit le cœur, notre Maître محمّد Mouhammad est Son esclave et Son messager, le meilleur être créé et celui qu’Il a élu, qu’il est celui que Dieu a envoyé en tant que miséricorde pour les gens, en tant que guide annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d’un châtiment. Il a transmis le message, il s’est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a donné le conseil à la communauté et il a fourni son effort, un véritable effort, dans la voie que Dieu agrée. Que Dieu le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué chacun de Ses prophètes. Ô Dieu élève davantage en degrés notre maître محمّد Mouhammad ainsi que la famille de notre maître محمّد Mouhammad, tout comme Tu as élevé en degrés notre maître إبراهيم Ibrahim ainsi que la famille de notre maître إبراهيم Ibrahim, et accorde davantage de bénédictions à notre maître محمّد Mouhammad ainsi qu’à la famille de notre maître محمّد Mouhammad, tout comme Tu as accordé davantage de bénédictions à إبراهيم Ibrahim ainsi qu’à la famille de notre maître إبراهيم Ibrahim, certes Tu es حميد Hamid –Celui Qui mérite les louanges, la reconnaissance et les éloges éminents–, Tu es مجيد Majid –Celui Qui donne largement et Qui est hautement éminent.
Esclaves de Dieu, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de Dieu العَلِيِّ القَدِيرِ Al-^Aliyy Al-Qadir, Lui Qui dit dans un verset explicite de Son Livre, dans sourate القدر Al-Qadr :
﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ ٤ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ٥ ﴾
(‘inna ‘anzalnahou fi laylati l-qadr ; wama ‘adraka ma laylatou l-qadr ; laylatou l-qadri khayroun min ‘alfi chahr ; tanazzalou l-mala’ikatou war-rouhou fiha bi’idhni Rabbihim min koulli ‘amr ; salamoun hiya hatta matla^i l-fajr)
[97/1-5] ce qui signifie : « Nous l’avons fait descendre pendant la nuit de Al-Qadr. (1) Et que sais-tu de la nuit de Al-Qadr ? (2) La nuit de Al-Qadr est meilleure que mille mois. (3) Durant celle-ci, les anges descendent ainsi que جبريل Jibril, sur ordre de leur Seigneur pour toute chose [prédestinée par Dieu jusqu’à l’année suivante]. (4) Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. (5) »
Et le Bien-aimé, l’Élu صلَّى الله عليه وسلم, dit :
(( أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثَلاَثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَان عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ القُرْءانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ))
(‘ounzilati t-Tawratou licittin madayna min Ramadan wa‘ounzila l-‘Injilou lithalatha ^achrata khalat min Ramadana wa‘ounzila z-Zabourou lithamani ^achrata khalat min Ramadana wa‘ounzila l-Qour’anou li’arba^in wa^ichrina khalat min Ramadan)
ce qui signifie : « التَّوْراة At-Tawrat –la Torah authentique– a été descendue la sixième nuit de رمضان Ramadan, الإنجيلُ Al-‘Injil –l’Évangile authentique– a été descendu la treizième nuit de رمضان Ramadan, الزَّبُورُ az-Zabour a été descendu la dix-huitième nuit de رمضان Ramadan, القُرْءانُ Al-Qour’an a été descendu la vingt-quatrième nuit de رمضان Ramadan. »
Comme il est éminent le mois de رمضان Ramadan ! Comme elles sont éminentes les nuits de رمضان Ramadan ! Et notre propos aujourd’hui concerne la meilleure des nuits, la nuit de Al-Qadr éminente.
Dieu تعالى dit :
﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ ﴾
(‘inna ‘anzalnahou fi laylati l-qadr)
[97/1] qui signifie : « Nous l’avons fait descendre pendant la nuit de Al-Qadr ». Le قرآن Qour’an a été descendu en une seule fois à partir de Al-Lawhou l-mahfoudh –la Table préservée– jusqu’à Baytou l-^Izzah –la Maison de la gloire– une demeure qui se trouve dans le premier ciel. Cela a eu lieu durant la nuit de Al-Qadr, qui était, cette année-là, la nuit du vingt-quatrième jour de رمضان Ramadan.
Puis, جبريل Jibril, عليه السلام l’a descendu au Messager de Dieu صلَّى الله عليه وسلم, au fur et à mesure, en fonction de ce que Dieu lui a ordonné, selon les circonstances et les événements, jusqu’à achever sa descente en une vingtaine d’années.
Quant au verset :
﴿ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ ﴾
(wama ‘adraka ma laylatou l-qadr)
[97/2] qui signifie : « Et que sais-tu de la nuit de Al-Qadr ? » c’est-à-dire : « Et que sais-tu, ô محمّد Mouhammad صلَّى الله عليه وسلم de la nuit de Al-Qadr ? », ce verset est descendu pour montrer le caractère éminent de cette nuit et pour inciter à s’attacher fortement à la connaître, pour indiquer l’éminence de son degré.
La nuit de Al-Qadr peut avoir lieu n’importe quelle nuit de رمضان Ramadan, mais le plus souvent, elle a lieu l’une des dix dernières nuits. Il est rapporté du Messager de Dieu صلَّى الله عليه وسلم qu’il a dit :
(( الْتَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))
(‘iltamiçouha fi l-^achri l-‘awakhir)
[rapporté par Mouslim] ce qui signifie : « … cherchez-la pendant les dix dernières nuits. » La sagesse dans le fait de la maintenir cachée, c’est pour que les esclaves s’efforcent de veiller en adoration toutes les nuits de رمضان Ramadan, dans l’espoir que cela coïncide avec la nuit bénie de Al-Qadr, tout comme Dieu maintient caché le moment où est exaucée l’invocation du jour du vendredi. Dieu تعالى dit :
﴿ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣ ﴾
(laylatou l-qadri khayroun min ‘alfi chahr)
[97/3] ce qui signifie : « La nuit de Al-Qadr est meilleure que mille mois. » Cela signifie que l’adoration durant la nuit de Al-Qadr est meilleure que l’adoration qui serait faite durant mille mois ne contenant pas la nuit de Al-Qadr. Mille mois reviennent à quatre-vingt-trois ans et un tiers d’année.
Dieu Qui est exempt de toute imperfection dit dans sourate القَدۡر Al-Qadr :
﴿ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ ٤ ﴾
(tanazzalou l-mala’ikatou war-rouhou fiha bi’idhni Rabbihim min koulli ‘amr)
[97/4] ce qui signifie : « Une nuit durant laquelle descendent les anges ainsi que جبريل Jibril, sur ordre de leur Seigneur pour toute chose [prédestinée par Dieu jusqu’à l’année qui suit]. » Ceci veut dire que lors de la nuit de Al-Qadr, جبريل Jibril descend avec un grand groupe d’anges en ayant appris les choses prédestinées par Dieu pour l’année qui vient, concernant la subsistance des esclaves et le terme de leur vie, c’est-à-dire jusqu’à l’année prochaine, car la nuit de Al-Qadr est la nuit pendant laquelle Dieu fait savoir aux anges les choses qui auront lieu jusqu’à la nuit équivalente de l’année suivante. Il est rapporté que le Messager de Dieu صلَّى الله عليه وسلم a dit :
(( إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ القَدْرِ نَزَلَ جِبْرِيلُ فِي كَبْكَبَة –أَيْ جَمَاعَةٍ– مِنَ الـمَلاَئِكَةِ يُصَلُّونَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ يَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْزِلُونَ مِنْ لَدُنِ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ ))
(‘idha kanat laylatou l-qadri nazala Jibrilou fi kabkabatin mina l-mala’ikati yousallouna wayousallimouna ^ala koulli ^abdin qa’imin ‘aw qa^idin yadhkourou l-Laha fayanzilouna min ladoun ghouroubi ch-chamsi ‘ila toulou^i l-fajr)
ce qui signifie : « Lors de la nuit de Al-Qadr, جبريل Jibril descend avec un groupe d’anges. Pour toute personne debout ou assise occupée à évoquer Dieu, ils implorent la miséricorde de Dieu en sa faveur et la saluent. Ils descendent à partir du coucher du soleil et restent jusqu’à l’apparition de l’aube. »
Les anges, mes frères de foi, sont des corps créés de lumière, ils ne mangent pas, ne boivent pas, ne dorment pas et ne se reproduisent pas. Ils ne sont ni mâles, ni femelles, ils ne désobéissent pas à Dieu en ce qu’Il leur ordonne et font ce qu’il leur est ordonné de faire.
Dieu تعالى dit dans sourate القَدۡر Al-Qadr :
﴿ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ٥ ﴾
(salamoun hiya hatta matla^i l-fajr)
[97/ 5] ce qui signifie : « Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » Ainsi, la nuit de Al-Qadr est une paix, un salut et une source de bénédictions pour les ‘awliya’ –les saints– de Dieu et pour les croyants qui Lui sont obéissants. De plus, durant cette nuit, le chaytan ne peut pas faire de tort ou nuire aux gens et cette paix demeure jusqu’à l’apparition de l’aube.
Le Messager de Dieu a dit صلَّى الله عليه وسلم :
(( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيـمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ))
(man qama laylata l-qadri ‘imanan wahtisaban ghoufira lahou ma taqaddama min dhanbih)
[rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim] ce qui signifie : « Celui qui veille la nuit de Al-Qadr [en adoration], par acte de foi et en recherchant uniquement l’agrément de Dieu, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
Parmi les signes de la vision de la nuit de Al-Qadr, il y a la vision d’une lumière que Dieu crée, différente de la lumière du soleil, de la lune ou de l’éclairage électrique. Il y a aussi la vision des arbres en prosternation. Il y a parmi ses signes un lever de soleil très doux le lendemain matin et le fait d’entendre la voix des anges, de leur serrer la main ou de les voir sous leur véritable aspect, avec des ailes : avec deux, trois, quatre paires. S’ils prennent l’apparence d’humains, ce sera sous une apparence masculine et sans appareil génital, pas sous une apparence féminine.
Celui qui aura vu l’un des signes de la nuit de Al-Qadr, à l’état d’éveil, il sera avéré pour lui la vision de la nuit de Al-Qadr. Quant au fait de voir certains de ces signes en songe, cela indique un grand bien, mais cela n’a pas la même éminence que de la voir à l’état d’éveil. Par ailleurs, si quelqu’un ne voit rien pendant cette nuit-là, ni en songe ni à l’état d’éveil, mais fait des efforts en priant et en accomplissant d’autres sortes d’adoration pendant la nuit de Al-Qadr sans savoir si c’est bien elle, il aura gagné certaines de ses bénédictions éminentes. ^A‘ichah, que Dieu l’agrée, avait dit : « J’ai dit : Ô Messager de Dieu, si je réussis à reconnaître la nuit de Al-Qadr, que puis-je dire ? » Le Prophète صلَّى الله عليه وسلم avait répondu :
(( قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ))
(qouli : Allahoumma ‘innaka ^Afouwwoun touhibbou l-^afwa fa^fou ^anni)
ce qui signifie : « Dis : Allahoumma ‘innaka ^Afouwwoun, touhibbou l-^afwa fa^fou ^anni : “Ô Dieu, Tu es Celui Qui pardonne, Tu agrées le pardon [c’est-à-dire que les gens se pardonnent les uns aux autres], alors pardonne-moi.” »
Alors, mes frères de foi, fournissez des efforts pour accomplir les actes de bien dans ces nuits éminentes et bénies qui nous restent de رمضان Ramadan, en faisant le qiyam –des prières de nuit, du dhikr –des évocations– et des tilawah –des récitation du قرآن Qour’an. Et je vous rappelle que celui qui a des prières à rattraper, qu’il se consacre à les rattraper, car certes, la dette envers Dieu est une dette dont il est prioritaire de s’acquitter.
Enfin, je demande à الله Allah تعالى qu’Il me pardonne et qu’Il vous pardonne.
Second Discours[1] :
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمّد رسول الله يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله اللهمّ اغفِرْ للمؤمنين والمؤمنات
Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammadin raçouli l-Lah ;
ya ‘ayyouha l-ladhina ‘amanou t-taqou l-Lah.
Allahoumma ghfir lil-mou’minina wal-mou’minat.
Chers croyants, je souhaite vous confirmer, que la prière de ^Idou l-Fitr béni, que Dieu la fasse revenir à nous dans la sécurité et la paix, se tiendra dans cette salle de prière à 8h ce mercredi matin, ou bien ce jeudi matin selon que le croissant lunaire de Chawwal aura été vu ou non.
De plus, nous vous rappelons que la valeur monétaire de زكاة الفِطر zakatou l-fitr –la zakat de la fin du jeûne– pour cette année est inférieure à cinq euros. Il est donc valable de donner cinq euros, en considérant que ce qui dépasse la valeur de la زكاة zakat est une aumône. Il est également valable de donner un sa^ de la nourriture de base du pays, par exemple du blé.
Chers frères, il ne reste de رمضان Ramadan que très peu de jours, et nous allons faire nos adieux à ce mois éminent et béni. Nos yeux sont emplis de larmes, et les larmes descendent telles des ruisseaux des yeux des adorateurs, des yeux de ceux qui veillent la nuit en évoquant Dieu, des yeux des gens détachés de la vie d’ici-bas et consacrés à l’amour du Seigneur des mondes. Alors faisons nos adieux à ce mois de veillées d’adorations, d’obéissances et de récitations toutes les nuits et en particulier la nuit du 27 Ramadan c’est-à-dire la nuit de samedi à dimanche en accomplissant des prières par recherche de la nuit de Al-Qadr et ce chacun chez lui car comme vous le savez cette salle de prière est fermée la nuit à cause du couvre-feu.
[1] Il s’agit des piliers selon Ach-Chafi^iyy pour ceux qui seraient amenés à donner le discours entièrement en français. Les piliers devraient être dits en arabe.
