Il est interdit de chercher à l’obtenir par tous les moyens possibles, que ce soit par une voie que Allah a autorisée ou non. En effet, s’éloigner de l’illicite dans sa recherche des causes de subsistance est obligatoire.
Il y a quelques jours nous avons dit au revoir au mois béni de Ramadan. C’était le mois du bien, le mois des bénédictions, le mois du repentir et le mois des actes d’obéissance. Après avoir dit au revoir au mois du repentir, persévérez dans l’obéissance à Dieu.
Ce jour éminent est un jour de fête et de joie. La plus grande joie des croyants dans le bas monde, c’est lorsqu’ils ont réussi à accomplir de manière complète un acte d’obéissance à Dieu espérant ainsi obtenir la récompense pour leurs œuvres.
Nous voici en train de jeûner les derniers jours de Ramadan. Combien les nuits et les jours passent rapidement ! Bonheur à celui qui aura profité de Ramadan pour obéir à Allah, Ar-Rahman, et qui aura réuni le bénéfice du jeûne et le bénéfice de la récitation du Qour’an.
Dans le mois de Ramadan, il y a une nuit qui est meilleure que mille mois, y accomplir des actes d’obéissance à Allah ta^ala vaut mieux qu’accomplir des actes d’obéissance dans les autres nuits que cette nuit-là durant mille mois.
L’acquittement de la zakat fait partie des sujets les plus éminents de l’Islam. La zakat a des jugements qu’il est indispensable de prendre en considération pour qu’elle soit versée correctement et qu’elle soit agréée par Allah.
Ramadan est un mois dont le début est une miséricorde, le milieu est un pardon, et la fin est un affranchissement du feu de l’enfer. Un magnifique discours de l’APBIF sur les mérites du mois de Ramadan.
Comment commence le mois de Ramadan selon ce que nous a montré le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam ?
Ramadan arrive et le bien arrive avec lui ! Ô Allah, fais que nous puissions vivre jusqu’au mois béni et accorde-nous la force de faire ce qui permet de gagner Ton agrément, ô Toi, le Plus miséricordieux des miséricordieux.
Se marier entre les deux fêtes est permis sans divergence. Plus encore, prétendre que c’est interdit revient à contredire ce qui a été authentifié de la tradition du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam.
