Les savants des quatre écoles ont indiqué que la détermination du début de رمضان Ramadan est basée sur l’observation du croissant lunaire après le coucher du soleil du vingt-neuvième jour de Cha^ban, et non sur le calcul.
Le mensonge n’est autorisé ni en étant sérieux ni en plaisantant.
Chaque personne goûtera à la mort ; vous n’aurez votre rétribution complète qu’au Jour du jugement…
Le Chaykh عبد الله الهرري ^Abdou l-Lah Al-Harariyy était un homme éminent, un savant émérite. Un homme modeste, ascète, généreux, courageux et honnête. Son appel s’est diffusé partout sur terre.
Il a été rapporté du Messager de Dieu qu’il a incité à veiller la nuit de la mi-Cha^ban en accomplissant différentes sortes d’adorations et à jeûner la journée qui la suit
Celui de qui est provenu une mécréance, qu’elle ait eu lieu par une parole, par une croyance ou par un geste, cette mécréance l’ayant fait sortir de la religion, il doit revenir à l’Islam en prononçant les deux témoignages.
Le Voyage nocturne du Prophète depuis la Mecque honorée jusqu’à La mosquée Al-’Aqsa honorée et son Ascension jusqu’aux cieux élevés, puis son retour, eurent lieu en une partie d’une nuit.
Quand les musulmans disent lors d’une épreuve : يا محمد (ya Mouhammad !), cela veut simplement dire : « Ô Messager de Dieu ! Secours-nous en invoquant Dieu pour qu’Il nous délivre de notre tourment. »
Par la science de religion, le croyant distingue ce qui lui sera bénéfique dans l’au-delà et ce qui lui sera nuisible, les actes qui lui font gagner l’agrément de Dieu et les actes qui font mériter le châtiment de Dieu.
Ce qui est visé par les deux témoignages, c’est de nier la divinité à tout autre que Dieu et de la confirmer pour Dieu, tout en affirmant le statut de messager de notre Maître محمّد Mouhammad صلَّى الله عليه وسلم
