Khoutbah n°1233 : La science de la religion est la vie de l’Islam – Partie 2
Cette science, c’est la science de la religion, alors fais particulièrement attention auprès de qui tu prends ta religion.
Cette science, c’est la science de la religion, alors fais particulièrement attention auprès de qui tu prends ta religion.
Durant le mois de Ramadan sa vie a été bouleversée ! Il s’est repenti et est devenu un défenseur implacable de la croyance sunnite. Savant illustre doté d’une maîtrise exceptionnelle de l’art du débat et de l’argumentation, il savait toucher les gens et les captiver. Des milliers et des milliers de savants ont accepté et adopté ses arguments pour défendre la croyance musulmane. Son nom ? Abou l-Hassan al-Ach^ariyy
Ceci est la croyance de Ahlou s-Sounnah wal-Jama^ah. C’est la voie de notre Chaykh et guide, le Chaykh عبد الله ^Abdou l-Lah Al-Harariyy, connu sous le nom de Al-Habachiyy. Et c’est bien la voie de l’Association des Projets de Bienfaisance Islamiques en France.
Se consacrer à l’apprentissage de la science de la religion est l’une des meilleures choses auxquelles consacrer le temps précieux
Combien est éminente la joie des croyants et vertueux d’avoir accompli des actes de bien durant le mois de رمضان Ramadan ! Et combien est éminente leur persévérance à les accomplir après le mois de رمضان Ramadan.
Respecter le Prophète et le glorifier est une obligation des plus importantes de la religion, c’est l’une des œuvres de ceux qui réussissent et c’est la voie des saints et des vertueux.
Le terme عيد ^Id signifie la période de joie et de réjouissance. Or la joie et la réjouissance des croyants dans cette vie d’ici-bas a lieu lorsqu’ils réussissent à accomplir complètement un acte d’obéissance envers leur Seigneur.
La nuit de Al-Qadr est une paix, un salut et une source de bénédictions pour les saints agréés par Dieu et pour les croyants qui Lui sont obéissants.
Le Prophète صلَّى الله عليه وسلم était « Le meilleur des gens, le plus courageux des gens et le plus généreux des gens. » Sa générosité se démultipliait et augmentait durant le mois de رمضان Ramadan.
Injurier Dieu ne se limite pas uniquement à prononcer les paroles vulgaires. En fait, injurier Dieu consiste en tout propos qui attribue à Dieu ce qui n’est pas digne de Lui, comme par exemple attribuer à Dieu d’être un corps, ou d’avoir une forme, ou d’être dans un endroit.