Dieu a créé le monde et tout ce qu’il contient. Il a la perfection absolue, c’est-à-dire qu’Il n’a aucune imperfection. Il ne ressemble donc pas à Ses créatures car sinon, Il aurait besoin de Qui Le fait exister tout comme Ses créatures et le besoin est une imperfection. Ainsi, Il n’a aucune ressemblance avec Ses créatures, ni du point de vue de Son Être ni de Ses attributs ni de Ses actes.
Dieu a pour attribut la science. Dieu sait tout de toute éternité. Rien ne Lui échappe.
Certes, il est du devoir de toute personne responsable, de connaître Dieu et de croire en Lui. Si nous observons l’ensemble des choses et que nous méditons dessus nous saurons qu’elles ont obligatoirement un Créateur Qui les a créées. Ainsi la raison vient confirmer la véracité de la religion musulmane.
La première créature entrée en existence est l’eau, puis ont été créés le trône, le calame élevé, la table préservée et les autres créatures. L’homme est la dernière espèce que Dieu a créée.
Dieu a créé les cieux et la terre dans six jours pour nous apprendre la patience
Afin que les actes d’adoration qu’accomplit une personne soient valables, il faut que cette personne soit musulmane. En effet, l’adoration de Dieu est valable uniquement de la part de celui qui croit en l’existence de Allah et qui ne L’assimile à aucune créature et croit à la prophétie de notre maître Mouhammad et en ce qu’il nous a transmis.
La foi est la meilleure des œuvres selon le jugement de Dieu. Il est impératif pour le musulman de connaître les choses qui font sortir de l’Islam, afin de les éviter et de conserver sa foi. En effet, celui qui ne connaît pas le mal risque d’autant plus d’y tomber.
Le bien-aimé Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam nous a appris que la meilleure des œuvres, c’est de croire en Dieu (Allah) et en Son Prophète. Cette croyance est celle de tous les musulmans. Les Prophètes, les compagnons du dernier des Prophètes, les successeurs et ceux qui les ont suivis sur cette voie jusqu’à nos jours ont tous eu cette même croyance.
Les fondateurs des 4 écoles, à savoir Abou Hanifah, Malik, Ach-Chafi^iyy et Ahmad Ibnou Hanbal sont tous sur la même croyance : celle du Prophète et de ses compagnons.
Dieu a donné au pèlerinage un mérite que ne possèdent ni la prière ni la zakat, à savoir le fait que les grands et les petits péchés soient pardonnés.
