Les premières créatures
Dieu a créé les cieux et la terre dans six jours pour nous apprendre la patience
Dieu a créé les cieux et la terre dans six jours pour nous apprendre la patience
Afin que les actes d’adoration qu’accomplit une personne soient valables, il faut que cette personne soit musulmane. En effet, l’adoration de Dieu est valable uniquement de la part de celui qui croit en l’existence de Allah et qui ne L’assimile à aucune créature et croit à la prophétie de notre maître Mouhammad et en ce qu’il nous a transmis.
La foi est la meilleure des œuvres selon le jugement de Dieu. Il est impératif pour le musulman de connaître les choses qui font sortir de l’Islam, afin de les éviter et de conserver sa foi. En effet, celui qui ne connaît pas le mal risque d’autant plus d’y tomber.
Le bien-aimé Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam nous a appris que la meilleure des œuvres, c’est de croire en Dieu (Allah) et en Son Prophète. Cette croyance est celle de tous les musulmans. Les Prophètes, les compagnons du dernier des Prophètes, les successeurs et ceux qui les ont suivis sur cette voie jusqu’à nos jours ont tous eu cette même croyance.
Les fondateurs des 4 écoles, à savoir Abou Hanifah, Malik, Ach-Chafi^iyy et Ahmad Ibnou Hanbal sont tous sur la même croyance : celle du Prophète et de ses compagnons.
Dieu a donné au pèlerinage un mérite que ne possèdent ni la prière ni la zakat, à savoir le fait que les grands et les petits péchés soient pardonnés.
Ramadan est le mois du bien et de l’obéissance à Allah.
Le musulman a pour obligation d’accomplir cinq prières par jour et nuit. Concernant les prières sounnah (ou nawafil), il n’est donc pas un devoir de les accomplir les prières sounnah (ou nawafil). Elles font cependant mériter des récompenses.»
La purification est nécessaire pour la validité de la prière. Négliger sa purification, c’est négliger sa prière.
Il est un devoir pour chaque musulman responsable d’apprendre les bases de la science de la religion musulmane. En effet, cette science permet d’acquérir les connaissances essentielles pour la bonne pratique de la religion.