Le fondement de la piété, c’est de connaître Allah soubhanahou wata^ala et de croire en Lui, et de connaître Son Messager comme il convient de le connaître. C’est le premier des devoirs, la base des devoirs, le plus important et le meilleur d’entre eux.
Nous avons parlé lors du discours précédent du mérite de la science des savants et nous parlerons, si Allah ta^ala le veut, de la recherche de la science et de la manière de l’acquérir, car Allah n’a pas ordonné à Son prophète, dans le Qour’an, de demander d’augmenter en quoi que ce soit si ce n’est en science.
Une personne ne deviendra pieuse qu’en apprenant ce que Allah a ordonné d’apprendre puis en accomplissant les obligations et en apprenant ce que Allah a interdit de faire puis en évitant les interdictions. Comment le savant et l’ignorant auraient-ils un même degré ?
Parmi les devoirs du cœur, il y a se fier à Allah qui est le fait de s’en remettre à Lui ta^ala. Il est donc un devoir pour l’esclave que de se fier à Allah car Il est le Créateur de toute chose, que ce soit de ce qui est profitable ou de ce qui est nuisible ainsi que tout ce qui entre en existence. Par conséquent, en réalité nul ne crée la nuisance et le profit si ce n’est Allah.
Mes frères de foi, aujourd’hui si Dieu le veut, nous allons parler de notre maître et de notre guide, de la cause de notre joie, de notre éminence, notre prophète Mouhammad ^alayhi s–salatou was-salam.
Cette célébration a eu lieu pour la première fois au début du septième siècle de l’hégire. Elle a été instaurée par cet homme pieux, savant et combattant, nommé Al-Moudhaffar, qui était le roi de Erbil ; il avait réuni à cet effet de nombreux savants de son époque qui avaient considéré son acte comme étant un grand bien. Ils en ont fait l’éloge et ne l’ont absolument pas blâmé pour son acte. Il en a été de même de tous les savants qui sont venus après eux, mes bien-aimés, aucun d’entre eux n’a réprouvé la pratique de cette célébration.
Ceux qui ont cru en le Messager, qui ont fait son éloge et l’ont glorifié, qui l’ont soutenu et qui ont suivi la lumière qui a été descendue avec lui, ceux-là sont les gagnants.
Notre Imam Ahmad Ar-Rifa^iyy Al-Kabir, que Allah l’agrée, qui dit : « Combattez le chaytan par votre bienveillance mutuelle. » Il nous a guidés, que Dieu l’agrée, vers la façon de combattre le chaytan par notre bienveillance mutuelle. Il a dit : « En vous donnant le conseil les uns aux autres, en adoptant un bon comportement les uns avec les autres, en ayant une bonne attitude les uns avec les autres, avec les belles paroles des uns pour les autres. »
