Les prophètes ^alayhimou s-salatou was-salam sont l’élite de la création. Ils sont les plus pieux des gens, les plus savants des gens, les plus indulgents des gens, les plus patients des gens, les plus miséricordieux des gens et les plus beaux des gens.
Il y a quelques jours nous avons dit au revoir au mois béni de Ramadan. C’était le mois du bien, le mois des bénédictions, le mois du repentir et le mois des actes d’obéissance. Après avoir dit au revoir au mois du repentir, persévérez sur le repentir. Après avoir salué le mois de l’obéissance, persévérez sur l’obéissance.
L’entretien des relations avec les proches parents musulmans fait partie des devoirs religieux. La rupture des relations avec eux est un grand péché, selon l’unanimité des musulmans.
Sachez que ce jour est un jour éminent et un jour de fête important. Il nous est parvenu que Messager de Allah a dit à l’occasion d’un jour du ^Id ce qui signifie : « Certes chaque groupe de gens a une fête et ceci est notre fête. »
La nuit de Al-Qadr peut avoir lieu n’importe quelle nuit de Ramadan, mais le plus souvent, elle a lieu l’une des dix dernières nuits. La sagesse dans le fait de la maintenir cachée, c’est que les esclaves s’efforcent de veiller en adoration toutes les nuits de Ramadan.
Faites-vous partie de ceux pour qui la zakat est un devoir ? Si c’est le cas, avez-vous appris sur quoi vous devez payer la zakat et combien vous devez payer ? À qui vous devez la donner et quand la donner?
Voici qu’est revenu à nous le mois de Ramadan, le mois de l’ascèse et de l’éducation de l’âme, le mois du repentir et de la purification de l’âme, le mois de la récitation du Qour’an, des veillées en prières et de la multiplication des actes de bien.
La nuit de la mi-Cha^ban est une nuit bénie et éminente. Il est rapporté que le Messager a incité à veiller cette nuit et à jeûner la journée qui la suit.
Le tawakkoul, de façon générale, consiste à s’en remettre à Allah ta^ala et à avoir confiance en Lui sans délaisser ce qui est prédestiné à l’esclave comme recours aux causes.
Il n’y a pas un seul prophète sans qu’il n’ait eu un miracle montrant la véracité de son appel. Un miracle est une chose extraordinaire qui advient à quelqu’un qui dit être prophète, en accord avec sa prétention à la prophétie et à quoi rien de semblable ne peut être opposé.
