Certains actes interrompent le jeûne et l’annulent. Cela signifie que suite à ces actes, le jeûne n’est plus valable. Certains considèrent qu’avaler sa salive ou s’enduire de crème rompt le jeûne, c’est une exagération.
Il est du devoir de tout musulman pubère, sain d’esprit et capable de jeûner d’accomplir le jeûne du mois de Ramadan. Il y a des excuses dans la Loi de l’Islam qui permettent à certaines personnes de ne pas jeûner mais elles devront s’acquitter de ce qui leur est demandé selon leur cas.
Il convient d’acquérir la science de la religion dans les assemblées de science c’est-à-dire par transmission orale, tout comme cela a été rapporté du Prophète. De plus, donner des avis de jurisprudence (fatwa) sans science est interdit selon le jugement de Dieu.
Le tayammoum ou ablution sèche est une ablution que l’on fait sans eau. Il remplace le woudou’ (petite ablution) ou le ghousl (grande ablution). Mais il n’est permis de l’accomplir que si l’on ne trouve pas d’eau ou si l’eau est nuisible à celui qui souhaite faire ses ablutions. Il faudra alors respecter certaines conditions de validité.
Description prophète : Notre Prophète était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus bel aspect. Al-Bara‘ Ibnou ^Azib a dit pour décrire le Messager de Dieu : « Le Messager de Allah avait le plus beau visage et le meilleur caractère.»
Il est possible de voir le Prophète dans le rêve sous son véritable aspect. Cette vision est une bonne nouvelle pour celui à qui elle arrive. En effet, elle annonce qu’il mourra sur la foi.
Le jeûne est un acte d’adoration et de soumission à Dieu. Toutefois, le Prophète Mouhammad a enseigné qu’il est formellement interdit de jeûner cinq jours par an, et qu’il y a des conditions pour quinze autres jours.
Le hajj (pèlerinage) comporte 6 piliers et 5 devoirs. Quels sont-ils et que faire si l’on en omet un ?
Le hajj réunit différentes manières de maîtriser son âme et donc de l’éduquer. Il comporte également une faveur particulière : le pardon de tous ses péchés antérieurs sous certaines conditions.
N’anticipez pas Ramadan d’un ou deux jours. Jeûnez à la vue du croissant et interrompez le jeûne à la vue du croissant et si l’observation est gênée par des nuages, complétez le compte de Cha^ban à trente jours.
