L’APBIF a le plaisir de publier une nouvelle série informative reprenant et expliquant des extraits de la “Croyance de Bonne Guidée” (العقيدة المرشدة). Il s’agit d’un traité sur la croyance qui était déclamé du haut des minarets à l’époque de Salahou d-Din Al-‘Ayyoubiyy avant la prière du soubh et qui était enseigné par le Chaykh […]
Dieu n’est pas dans le ciel, ni sur le trône, ni dans un autre endroit. Dieu a créé les endroits, Il n’a pas besoin des endroits.
Le changement est impossible s’agissant de l’Être de Dieu ou de l’un de Ses attributs. En effet, le changement est un signe de l’entrée en existence, or l’entrée en existence contredit la divinité.
Le fait d’affirmer que Allah n’est pas un corps fait partie des choses sur lesquelles la communauté est unanime, et qui a été exprimé textuellement par les savants du Salaf vertueux –les savants des trois premiers siècles de l’Hégire–.
Dieu est le Créateur des endroits, Il existe de toute éternité avant l’existence de tous les endroits, sans en avoir besoin. Il a créé les endroits et après qu’Il les a créés, Il reste tel qu’Il est de toute éternité, c’est-à-dire sans endroit.
Celui qui observe bien les créatures de Dieu, en méditant et en réfléchissant, déduira grâce à sa raison l’existence de Allah tabaraka wata^ala ainsi que Son unicité et la confirmation de Sa toute-puissance et de Sa volonté.
Il est un devoir de croire que Allah a l’attribut de la parole, qui est un attribut éternel, exempt de début et exempt de fin. Sa parole n’a aucune ressemblance avec la parole des humains, elle n’est pas constituée de lettres, ni de sons et elle n’est pas une langue.
Dieu a créé le monde et tout ce qu’il contient. Il a la perfection absolue, c’est-à-dire qu’Il n’a aucune imperfection. Il ne ressemble donc pas à Ses créatures car sinon, Il aurait besoin de Qui Le fait exister tout comme Ses créatures et le besoin est une imperfection. Ainsi, Il n’a aucune ressemblance avec Ses créatures, ni du point de vue de Son Être ni de Ses attributs ni de Ses actes.
Dieu a pour attribut la science. Dieu sait tout de toute éternité. Rien ne Lui échappe.
Certes, il est du devoir de toute personne responsable, de connaître Dieu et de croire en Lui. Si nous observons l’ensemble des choses et que nous méditons dessus nous saurons qu’elles ont obligatoirement un Créateur Qui les a créées. Ainsi la raison vient confirmer la véracité de la religion musulmane.
