Khoutbah n°1285 : Les Grands Signes Annonciateurs du Jour du jugement

 

Khoutbah n°1285

Discours du vendredi 10 mai 2024

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمّد رسول الله يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله

Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammad, raçouli l-Lah ; ya ‘ayyouha l-Ladhina ‘amanou t-taqou l-Lah.

Louanges à Dieu, nous Le louons, nous recherchons Son aide, nous Lui demandons de nous accorder la bonne guidée, nous Le remercions, nous demandons qu’Il nous pardonne et nous nous repentons à Lui. Nous demandons que Dieu nous préserve du mal de nos âmes et de nos mauvaises œuvres. Celui que Dieu guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider.

Je témoigne qu’il n’est de dieu que Dieu, qu’Il est le dieu unique et qu’Il n’a pas d’associé, qu’Il n’a pas de semblable, ni de ressemblant, ni d’équivalent, qu’Il n’a pas de limite, ni de corps, ni de membre, qu’Il est unique et n’a besoin de rien, qu’Il n’engendre pas et qu’Il n’est pas engendré, et qu’Il n’a point d’équivalent. Je témoigne que notre maître, notre bien-aimé, notre éminence, notre guide, la cause de notre joie, محمّد Mouhammad, est Son esclave et Son Messager. Celui qu’Il a élu et qu’Il agrée le plus, lui que Dieu a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide, annonciateur de bonne nouvelle et avertisseur d’un châtiment.

Ô Dieu, honore et élève davantage notre maître محمّد Mouhammad et préserve sa communauté de ce qu’il craint pour elle, lui qui a dit que son envoi et le Jour du jugement sont tout proches, en collant son index et son majeur l’un à l’autre pour indiquer ainsi l’imminence du Jour du jugement. Ô Dieu honore sa famille et ses compagnons bons et purs.

Après cette introduction, esclaves de Dieu, je vous recommande et je me recommande à moi-même, de faire preuve de piété à l’égard de Dieu car le Jour du jugement s’est rapproché. Notre Seigneur تبارك وتعالى dit, dans sourate القَمَر Al-Qamar :

﴿ ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ ١ ﴾

(‘iqtarabati s-sa^atou wa-nchaqqa l-qamar) 

ce qui signifie : « Le Jour du jugement approche et la lune s’est fendue en deux. » Ce qui est profitable dans l’au-delà, c’est la piété à l’égard de Dieu.

Sachez, chers frères de foi, que le Jour du jugement n’arrivera pas avant que certains évènements se produisent. Ce sont des signes indiquant l’approche du Jour du jugement. Il s’agit de dix signes, tout comme cela est parvenu dans le حديث hadith. On les appelle les grands signes annonciateurs du Jour du jugement et qui sont : la sortie du Dajjal, la descente de Al-Maçih عيسى ^Iça fils de Maryam, la sortie de Ya’jouj et Ma’jouj, le lever du soleil de son couchant, la sortie de la bête de la terre, la fumée, les trois effondrements de la terre et un feu qui sortira du fond de ^Adan –Aden– au Yémen.

Concernant le Dajjal –l’imposteur–, chers frères de foi, c’est un être humain, descendant de آدم ‘Adam. Le plus plausible, c’est qu’il est descendant des fils de إسرائيل Isra’il. Il parcourra la terre entière dans toutes les directions, en environ un an et demi, par la puissance de Dieu, sauf qu’il ne pourra pas entrer à La Mecque, ni à Médine, car les anges l’empêcheront d’entrer dans ces deux villes. L’apparition du Dajjal aura lieu à une époque où il y aura une grande sécheresse et une grande famine. Et le Dajjal prétendra être Dieu. Ceux qui croiront en lui seront rassasiés. En effet, Dieu fera que certaines créatures seront égarées par le Dajjal. Quant aux croyants, qui vont le démentir et qui ne vont pas le suivre, ils subiront la famine et Dieu les aidera à la surmonter en récitant les paroles d’évocation de Dieu, le tasbih et le taqdis. C’est-à-dire que ces paroles d’évocation de Dieu leur tiendront lieu de nourriture, de sorte que la faim ne leur sera pas nuisible.

Le Prophète صلَّى الله عليه وسلم a mis en garde sa communauté contre le Dajjal et sa fitnah –épreuve–. Il le leur a décrit afin qu’ils puissent le reconnaître, à savoir que l’un de ses yeux sera proéminent comme un grain de raisin et l’autre sera quasi inexistant. C’est pour cela qu’il est surnommé le borgne imposteur.

Le Prophète صلَّى الله عليه وسلم nous a annoncé que Dieu تعالى manifestera par les mains du Dajjal, des choses extraordinaires, en tant qu’épreuves pour Ses esclaves, pour leur montrer qui d’entre eux sera bien guidé et qui sera égaré.

Parmi les choses étonnantes, c’est qu’il coupera en deux un homme croyant qui le démentira de front, puis il le ressuscitera par la volonté de Dieu. Ce croyant dira alors : « Ceci n’a fait qu’augmenter ma certitude que tu n’es qu’un menteur. »

Parmi les choses surprenantes, c’est que le Dajjal aura avec lui deux fleuves, l’un d’eau, et il prétendra que c’est son paradis, et un fleuve de feu, et il prétendra que c’est son enfer. Notre Prophète nous a informés que le fleuve de feu sera une fraîcheur pour les croyants et que le fleuve d’eau sera un feu pour eux.

Quant au temps que le Dajjal passera sur terre, après son apparition, il s’agit de quarante jours. Mais au tout début de son apparition, le premier jour durera comme une année, puis celui qui le suivra comme un mois, puis celui qui le suivra comme une semaine et le reste des jours, comme nos jours habituels.

Que Dieu nous préserve de sa fitnah, qu’Il fasse que nous persévérions sur la religion qu’Il nous agrée.

Dans les derniers jours du Dajjal, عيسى ^{^}Iça fils de Maryam عليه الصلاة والسلام descendra du ciel. En effet, il est actuellement vivant au ciel, là où Dieu l’a élevé quand les mécréants avaient voulu l’assassiner. Il descendra عليه السلام, les mains posées sur les ailes de deux anges, à proximité de la tour blanche, à l’est de Damas, tout comme cela est parvenu dans le حديث hadith. Le Dajjal le rencontrera en Palestine et le Prophète de Dieu عيسى ^Iça عليه السلام le tuera à Bab Loudd, qui est un village en Palestine. Notre maître عيسى ^Iça fils de Maryam fera appliquer la Loi de notre maître محمّد Mouhammad صلَّى الله عليه وسلم.

À l’époque de Al-Maçih, après l’anéantissement de Ya’jouj et Ma’jouj, il y aura beaucoup de bien-être, beaucoup de sécurité, la terre fera apparaître ce qu’elle comporte comme or, au point que plus personne n’acceptera l’aumône tellement les gens seront aisés. Que Dieu nous accorde d’être de ses compagnons عليه السلام.

Quant à Ya’jouj et Ma’jouj, chers frères de foi, il s’agit de deux tribus humaines, ils sont tous mécréants. L’endroit où ils vivent est caché aux gens, à l’une des extrémités de la terre. Dhou l-Qarnayn, grâce à un prodige que Dieu lui a accordé, car c’était un grand saint, avait construit une sorte de grand barrage pour les emprisonner et les mettre à l’écart des autres humains. Ils ne peuvent pas venir vers nous, ni nous non plus ne pouvons aller vers eux. Et aucun d’entre eux ne meurt sans avoir laissé un millier de descendants.

Ce grand barrage, chers frères de foi, est une sorte de grande montagne de fer, sur laquelle a été fondu du cuivre et qu’aucun être humain ne peut escalader de manière habituelle. Eux, ils essayent tous les jours de creuser pour traverser cette montagne, mais ils n’y arrivent pas. Chaque jour, après un long travail, ils disent : « Demain, nous allons poursuivre. » Lorsqu’ils reviennent le lendemain, ils trouvent que le début de ce qu’ils avaient creusé la veille a été bouché et ainsi de suite. Jusqu’au jour où ils diront : « Demain, nous poursuivrons, إن شاء الله – si Dieu le veut –. » Ils reviendront le lendemain et ils trouveront que ce qu’ils avaient entamé la veille est resté tel quel. Ils poursuivront alors et creuseront jusqu’à pouvoir sortir.

Suite à leur apparition, il y aura une famine. Les gens ne pourront pas s’opposer à eux. Notre maître عيسى ^Iça عليه السلام ira, en compagnie des gens, vers le mont Sinaï, ils invoqueront Dieu d’anéantir Ya’jouj et Ma’jouj. Suite à cela, Dieu fera descendre sur Ya’jouj et Ma’jouj des vers, qui pénètreront dans le cou de chacun d’entre eux et causera leur mort, au point que la terre sentira mauvais en raison de leurs cadavres. Les musulmans invoqueront Dieu pour qu’Il les délivre de leur odeur, Dieu enverra des oiseaux qui les emporteront et les jetteront à la mer. Puis une pluie descendra et emmènera toutes leurs traces dans l’eau. Les gens se verront débarrasser de leur nuisance et vivront, à l’époque de عيسى ^Iça عليه السلام, dans un grand bien être. Puis عيسى ^Iça fils de Maryam عليه السلام mourra et il sera enterré auprès du Messager de Dieu محمّد Mouhammad صلَّى الله عليه وسلم.

Le Jour du jugement n’arrivera pas, chers frères de foi, avant que les dix signes ne soient achevés.

Parmi les choses qui suivront, après cela, il y aura le lever du soleil de son couchant et l’apparition de la bête de la terre qui parlera aux gens ; elle mettra sur le croyant, un sceau qui indiquera qu’il est croyant. Et sur le mécréant, un sceau qui indiquera qu’il est mécréant. Aucun repentir ne sera accepté de la part de ceux qui n’auront pas fait le repentir auparavant. Et aucun repentir ne sera accepté après cela. Ces deux signes vont se produire le même jour, entre le soubh et le douha.

Puis, une fumée descendra sur terre et se diffusera, au point que les mécréants failliront mourir tant cette fumée est intense. Quant aux musulmans, ils auront comme un rhume, à cause de cela.

Il y aura aussi trois effondrements de terrain, c’est-à-dire que la terre va s’ouvrir et engloutira ce qu’elle portait : un effondrement à l’est, un effondrement à l’ouest et un effondrement dans la péninsule arabique.

Parmi ces grands signes, chers frères de foi, il y aura un feu qui sortira du fond de ^Adan –Aden– au Yémen et qui amènera les gens à se déplacer vers l’occident. Ce n’est pas un feu qui avancera rapidement, mais c’est un feu qui avancera lentement.

Le Jour du jugement arrivera lorsqu’il n’y aura plus que les pires des gens, car tous les musulmans d’entre les humains sur terre mourront cent ans avant le Jour du jugement. Ensuite, les mécréants se multiplieront jusqu’à l’avènement du Jour du jugement.

Que Dieu nous fasse persévérer, ainsi que vous, sur la religion de l’Islam, qu’Il nous inspire d’accomplir les actes d’obéissance et le repentir avant la mort.

Ayant tenu mes propos, je demande que Dieu me pardonne ainsi qu’à vous-mêmes.

Second Discours ^[1] :

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمّد رسول الله يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله

اللهم اغفِرْ للمؤمنين والمؤمنات

Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^{^}ala sayyidina Mouhammadin raçouli l-Lah ; ya ‘ayyouha l-ladhina ‘amanou ttaqou l-Lah.

Allahoumma ghfir lil-mou’minina wal-mou’minat.

[1] Il s’agit des piliers selon Ach-Chafi^{^}iyy pour ceux qui seraient amenés à donner le discours entièrement en français. Les piliers devraient être dits en arabe.