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khoutbah français

Khoutbah 872 : Que faire durant ses journées de Ramadan ?

Khoutbah 872 : Que faire durant ses journées de Ramadan ?

Voici le mois de Ramadan qui est revenu. Le mois de l’ascèse et de l’éducation de l’âme, le mois du repentir et de la purification de l’âme, le mois de la récitation du Qour’an, des veillées en prières et de la multiplication des actes de bien. Alors esclave de Allah, empresse-toi d’occuper tes journées et tes souffles à obéir à Allah. Car, celui qui n’occupe pas son temps libre par ce qui lui incombe d’accomplir et par ce qui sera en sa faveur au Jour dernier, l’oisiveté l’incitera à faire ce qui ne sera pas en sa faveur.

Khoutbah n°868 : Rappelez quoi dire à vos morts

Khoutbah n°868 : Rappelez quoi dire à vos morts

Réveille-toi, toi qui est dans l’insouciance, réveille-toi car tu vas mourir. Aujourd’hui tu vas rappeler quoi dire à un mort mais peut-être que demain ce sera à toi qu’on va le rappeler. Aujourd’hui tu portes une civière et demain ce sera toi qui seras porté.

Khoutbah n°864 : Désirer et craindre l’au-delà (après la mort)

Khoutbah n°864 : Désirer et craindre l’au-delà (après la mort)

il est indispensable que vienne à toi l’Ange de la mort, notre maître ^Azra’il ^alayhi s-salam dans le bas monde. Il t’est possible de décaler un voyage, un examen, une excursion ou autre chose mais pas la mort ! Il n’y a pour elle aucune possibilité d’annulation ou de report. Alors contredis les mauvais penchants de ton âme.

Khoutbah n°862 : Celui qui s’endort repu alors que son voisin a faim

Khoutbah n°862 : Celui qui s’endort repu alors que son voisin a faim

une personne qui s’endort repue en sachant qu’à côté de chez elle son voisin a faim, n’aura pas un degré de foi complète, il s’agit de quelqu’un qui s’endort rassasié le soir alors qu’il est au courant de l’état de son voisin croyant, il sait qu’il fait partie des nécessiteux. Que dire alors de celui qui, non seulement n’éprouve pas de miséricorde envers ce voisin-là mais le charge encore plus parce qu’il ne peut pas le supporter.

Khoutbah n° 859 : Donner des avis de religion ( fatwa ) sans science

Khoutbah n° 859 : Donner des avis de religion ( fatwa ) sans science

Ne dis pas des choses dont tu n’as pas connaissance ; certes l’ouïe, la vue et le cœur, sur chacun d’eux l’esclave sera interrogé à ce sujet, c’est-à-dire : ne dis pas des paroles sans science.
Ainsi, donner des avis, des fatwa, sans science, fait partie des grands péchés.

Khoutbah n° 858 : Les bienfaits de Allah

Khoutbah n° 858 : Les bienfaits de Allah

Il est rapporté d’un des savants dans le tafsir qu’il a fait de ce verset, que les bienfaits apparents sont ce que l’on voit de ses yeux chez les gens, comme la richesse, le pouvoir, la beauté, l’accomplissement des actes de bien. Et les bienfaits cachés sont les bienfaits que l’on trouve en soi-même, comme la connaissance de Dieu, la bonne certitude, mais aussi toutes les épreuves que Allah ta^ala repousse de Ses esclaves

Khoutbah n° 855 : Qu’est-ce que la médisance ?

Khoutbah n° 855 : Qu’est-ce que la médisance ?

Une habitude très laide s’est propagée dans nos sociétés ! Pire encore, une maladie destructrice qui détruit celui qu’elle affecte et qui sépare les familles, éloigne les amis, coupe les liens entre les proches parents suite à la haine et à l’animosité : il s’agit de la médisance. Mais qu’est-ce que la médisance ?

Khoutbah n° 849 : Mise en garde contre la voyance

Khoutbah n° 849 : Mise en garde contre la voyance

Il est donc un devoir pour l’esclave que de se fier à Allah car Il est le Créateur de toute chose, que ce soit de ce qui est profitable ou de ce qui est nuisible. Tout ce qui entre en existence, c’est Allah qui en est le Créateur. Nul ne crée la nuisance et nul ne crée le profit si ce n’est Allah. Celui qui se fie à Allah évitera d’avoir recours à ce que Allah a interdit, que ce soit la sorcellerie ou la consultation des voyants et des devins.

Khoutbah n° 841 : Allah est le Créateur

Khoutbah n° 841 : Allah est le Créateur

Parmi les fondements de la croyance musulmane, il y a la croyance que Allah est notre créateur, c’est-à-dire qu’Il est Celui Qui nous a fait sortir du néant à l’existence, et qu’Il est le Créateur de nos œuvres, à savoir qu’Il est Celui Qui les fait surgir du néant à l’existence.

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