Nouvel an 1447 de l’Hégire : Logo et slogan de l’APBIF
Dans quelques jours, l’année 1446 de l’hégire prendra fin, et l’année 1447 de l’hégire débutera.
Dans quelques jours, l’année 1446 de l’hégire prendra fin, et l’année 1447 de l’hégire débutera.
Les pèlerins qui étaient partis à la Maison sacrée agréée par Dieu sont en train de revenir. Ils reviennent du voyage d’une vie, celui auquel aspirent les âmes des croyants. Leurs familles les attendent en se languissant de les retrouver après une longue absence. Il est important que les pèlerins fassent attention à ne pas ramener avec des livres contenant des choses contraires à la religion.
Parmi les grâces éminentes et les manifestations de miséricorde que Dieu a accordées à cette communauté, il y a deux jours d’évocations et de remerciements: le jour de la fête de fin de jeûne et le jour de la fête du sacrifice.
L’APBIF vous félicite à l’occasion de la fête de al-Ad–ha bénie, et vous rappelle de maintenir les liens avec les proches parents, et d’être bienfaisant envers les pauvres, les orphelins, les veuves, les miséreux.
Nous répondons à Ton appel, ô Dieu, nous y répondons. Nous y répondons, Tu n’as pas d’associé, nous y répondons. Certes Tu mérites la louange, et les bienfaits [que Tu nous accordes] T’appartiennent ; Tu as la souveraineté, Tu n’as pas d’associé dans la divinité.
Le jour de ^Arafah sera donc le jeudi 5 juin 2025. Et le jour de ^Idou l-‘Ad–ha (Aïd al Adha) sera le vendredi 6 juin 2025.
L’APBIF vous propose quelques activités à l’occasion de la fête bénie de al Ad-ha (Aïd al Adha) : carte pop-up, carte 3D etc
Celui qui fait le pèlerinage, durant lequel il ne fait pas de rapport sexuel et ne commet pas de grand péché, il sortira de ses péchés comme au jour où sa mère l’a mis au monde.
L’existence de Dieu n’a pas de début, et l’existence de tout autre que Lui a un début. L’eau, l’air, la terre, le ciel, le Trône, les humains, les jinn, les anges, le temps, les endroits, les directions n’existaient pas de toute éternité sans début. Dieu existe avant les endroits, sans endroit et après avoir créé, Dieu est sans endroit. Dieu ne change pas.
L’imam Abou Hanifah a dit :« On ne dit pas que اليد (al-yad) attribué à Dieu est Sa puissance ou Son bienfait, car cela reviendrait à nier l’attribut, ce qui est la position des Qadariyyah et des Mou^tazilah. On dit que اليد est un attribut de Dieu sans comment. » Cela ne veut pas dire qu’il rejette toute interprétation. Il n’a pas voulu dire que اليد au sujet de Dieu aurait le sens de l’organe. Il met juste en garde contre la réduction systématique du mot اليد au seul sens de puissance, ou de bienfait car cela pourrait exclure d’autres sens corrects voulus dans les textes religieux.