Les savants du Salaf ont interprété les versets non explicites souvent d’une manière globale et les savants du Khalaf d’une manière détaillée. Aucun savant musulman n’a adopté pour les versets non explicites le sens apparent, qui vient communément à l’esprit, car cela reviendrait à assimiler Dieu aux créatures.
Quiconque instaure dans l’Islam une bonne tradition, en aura la récompense et une récompense semblable à celle de ceux qui la pratiqueront après lui sans que rien ne soit diminué de leurs récompenses.
Les savants de Ahlou s-Sounnah ont été unanimes que Dieu n’est pas contenu dans un endroit et que le temps ne s’écoule pas sur Lui.
Le Messager de Dieu a comparé la récompense de celui qui se consacrera à l’adoration durant les périodes de tueries, à la récompense de qui a fait l’émigration pour le rejoindre lorsque l’émigration était une obligation.
Parmi les devoirs dont Dieu nous a chargés, il y a ordonner le bien et interdire ce qui est blâmable, en guidant les gens vers le bien, en les mettant en garde contre ce qui leur est nuisible dans leur religion et dans leur bas monde.
Malgré les épreuves, la cherté et l’inflation, nous évoluons au milieu de très nombreuses grâces de Dieu, apparentes et cachées. Dieu mérite de notre part, l’adoration, l’obéissance et le remerciement.
Les croyants dans leur amour réciproque, leur miséricorde et leur compassion mutuelle sont à l’exemple d’un seul et même corps.
Il est un devoir de croire en l’existence des anges. Ils sont des corps impalpables créés à partir de lumière et ils sont dotés d’âmes honorées. Ils ne sont ni mâles ni femelles.
Il est recommandé de jeûner le neuvième et le dixième jour du mois Al-Mouharram.
Les leçons que l’on peut tirer de l’Émigration sont nombreuses, parmi lesquelles il y a de patienter face aux difficultés et aux épreuves, de persévérer lorsque l’on est confronté à ce qui est faux et toujours se tenir du côté de la vérité avec courage et détermination.
