Le début de رمضان Ramadan est une miséricorde, le milieu est un pardon, et la fin est un affranchissement du feu de l’enfer.
Le début de رمضان Ramadan est une miséricorde, le milieu est un pardon, et la fin est un affranchissement du feu de l’enfer.
رمضان Ramadan a commencé et le bien arrive avec lui ! Seigneur, accorde nous la bénédiction en ce mois béni.
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Emission consacrée au Chaykh ^Abdoullah Al-Habachiyy, qui était ce grand savant et pourquoi a-t-il tant marqué la communauté musulmane ?
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C’est avec une grande joie que nous vous annonçons que le lundi 11 mars 2024 sera le premier jour du mois béni de Ramadan 1445 de l’Hégire.
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L’APBIF a le plaisir de vous proposer des calendriers en pdf pour affichage avec les horaires des prières du mois de Ramadan 1445 de l’Hégire (2024) utilisables sur smartphones. Vous trouverez dans cet article les liens de téléchargement de ces calendriers.
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Afin de connaître le début et la fin du mois béni de رمضان Ramadan, on se base sur l’observation du croissant lunaire à l’œil nu.
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La science de la religion est de deux sortes : une sorte qu’il est un devoir pour toute personne responsable d’apprendre personnellement, et une sorte telle que si certains l’acquièrent, les autres sont déchargés du péché.
La science de la religion est de deux sortes : une sorte qu’il est un devoir pour toute personne responsable d’apprendre personnellement, et une sorte telle que si certains l’acquièrent, les autres sont déchargés du péché.
Que l’un d’entre nous profite de la nuit de la mi-Cha^ban en accomplissant différents types de bonnes actions et en jeunant la journée qui la suit.
Que l’un d’entre nous profite de la nuit de la mi-Cha^ban en accomplissant différents types de bonnes actions et en jeunant la journée qui la suit.
Le Prophète a dit ce qui signifie : « Celui qui souhaite savoir comment se déroulera le Jour du jugement, qu’il récite donc ‘idha ch-chamsou kouwwirat. »
Le Prophète a dit ce qui signifie : « Celui qui souhaite savoir comment se déroulera le Jour du jugement, qu’il récite donc ‘idha ch-chamsou kouwwirat. »
Dieu a les attributs de perfection. Il est un devoir de connaître treize attributs de Dieu qui sont mentionnés dans القرآن le Qour’an à de nombreuses reprises, soit littéralement, soit par leur signification, et que le Prophète صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم a très souvent répétés à ses compagnons.
Dieu a les attributs de perfection. Il est un devoir de connaître treize attributs de Dieu qui sont mentionnés dans القرآن le Qour’an à de nombreuses reprises, soit littéralement, soit par leur signification, et que le Prophète صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم a très souvent répétés à ses compagnons.
